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  •  瞿姓来源
    瞿姓起源

    瞿(Qú)姓源出有八:

    源流一

    以人名为姓。商王武乙名瞿,后瞿为地名。武乙后裔,因受封于瞿上(今四川省成都市双流县东瞿上城),而得名瞿父。其子孙后代遂以祖上名字为姓,形成瞿姓。

    源流二

    以地名为氏。据《宣和博古图》记载,商代青铜器皿中有瞿父鼎。瞿父,是以封地名而命姓瞿的。

    源流三

    以地名命姓的还有春秋时孔子的弟子商瞿,字子木,跟随孔子学习《易经》。商瞿是鲁国人,因生于四川双流县,居于瞿上,故名商瞿,其旧居称为商瞿里,后来在这里居住的人,分别以地名取商姓和瞿姓。

    源流四

    源于官位,出自西周时期官吏执瞿,属于以官职称谓为氏。执瞿,就是古代王宫中执戟内侍卫的官称,专职负责护卫君王、贵胄的安全。

    源流五

    源于净梵国,出唐朝时期净梵王子瞿昙逸,属于以先祖名字汉化为氏。瞿昙氏,是唐朝时期西域净梵国王子的汉译姓氏,在史籍《辽史·礼志》中记载:“西域净梵王子姓瞿昙氏。”

    源流六

    源于地名,出自古代长江流域的瞿塘,属于以地名为氏。瞿塘,亦称夔峡、西陵峡,在史籍《山海经》中记载:“在夔州东一里,古西陵峡也”,也就是天下闻名的重庆三峡之一的瞿塘峡。

    源流七

    源于土家族,属于以地名为氏。土家族瞿氏,出自明朝时期赣、湘、巴地的土家族,在改土归流运动中,以居地名称流改为汉姓瞿氏,其中有相当一部分瞿氏为明朝驻军与当地土家族联姻所致,世代相传至今。[1]

    源流八

    源于赢姓十四氏的一支,在《史记·秦本纪》中有记载,“秦之先为嬴姓,其后分封,以国为氏,有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。”如今的廉、徐、江、秦、赵、黄、梁、马、葛、谷、缪、钟、费、瞿等姓,除了李、赵、马等外,几乎单一源于嬴姓。

  •  瞿姓郡望堂号

    郡望

    高平郡:原为高平县(今宁夏固原),西晋朝泰始元年(乙酉,公元265年),将汉朝原有的山阳郡改为高平郡,治所昌邑(今山东巨野),辖七县,统辖范围包括今山东巨野、金乡、嘉祥、兖州、鱼台、邹县等地。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高郡(今宁夏固原)。汉朝时期有“高平第一城”之称,言其险固。北魏时期在这一带置军镇,置郡,皆称高平。南朝宋移治高平(今山东微山),北齐移治任城(今山东济宁),隋朝开皇初年废止。

    京兆:亦称京兆郡、京兆尹,实际是上不是一个郡,而是中央政府所在的地域行政大区称谓,“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。

    松阳郡:亦称缙云郡、松阳县。西汉时期属回浦县地,东汉建安四年(己卯,公元199年)分章安县地置松阳县。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)析松阳东乡地置括苍县,以其地有括苍山而得名。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)改置松州。唐武德八年废州复县;同年,省遂昌县入松阳县。唐景元二年(辛亥,公元711年)遂昌从松阳析出。唐乾元二年(己亥,公元759年)析南乡地置龙泉县,至此,县域基本稳定,其时辖地在今浙江省东南部遂昌县一带。唐朝贞元年间,县治由古市迁今址。五代后梁开平四年(庚午,公元910年)易名长松县;后晋天福四年(己亥,公元939年)改称白龙县。宋朝咸平二年(己亥,公元999年)复名松阳县。中华人民共和国成立后,于1958年11月撤松阳县并入遂昌县,1982年1月复置松阳县。

    堂号

    松阳堂:以望立堂。

    京兆堂:以望立堂。

    高平堂:以望立堂。

  •  瞿姓家乘谱牒

    上海南汇鹤沙瞿氏族谱十卷,(清)瞿塘、瞿朝泰等纂修,清嘉庆十年(公元1805年)木刻活字印本。现被收藏在上海市松江区博物馆。

    安徽省合肥瞿氏宗谱,民国二年印九册,2014年5月新谱7册。

    江苏武进晋陵瞿氏宗谱二十二卷,(民国)瞿树承等修,民国二年(公元1913年)华鄂堂木刻活字印本十册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。

    五渠瞿氏家谱,(清)瞿昌炽、瞿熙续修,清朝年间留余堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

    江苏常熟前明常熟瞿氏四代忠贤遗像,著者待考,民国九年(公元1920年)影印本一册。现被收藏在中国国家图书馆。

    河北玉田县孙家瞿孙氏家谱,(民国)孙焕仑重修,民国十五年(公元1926年)石印本四册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、山西大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

    湖南长沙长沙瞿氏家乘,(民国)瞿宣颖纂,民国二十三年(公元1934年)铅印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

    瞿氏家乘五卷,著者待考,海虞瞿氏铁琴铜剑楼木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

    瞿氏家乘十卷,(民国)瞿宣颖纂修,民国二十三年(公元1934年)北平京城印刷局铅印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

    湖南长沙瞿氏家乘十卷,(民国)瞿宣颖编,民国二十三年(公元1934年)北京京城书局铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国科学院图书馆、北京师范大学图书馆、中国人民大学图书馆、中央民族大学图书馆、天津市图书馆。

    江苏常熟瞿氏家乘五卷,著者待考,海虞瞿氏铁琴铜剑楼木刻活字印本四册。现被收藏在江苏省常州市图书馆。

    山东滨州柳市镇虹川瞿氏宗谱,(清)瞿作忠等修,清光绪二十一年(公元1895年)木刻活字印本两册。

    山东滨州虹桥镇虹川瞿氏宗谱六卷,(现代)瞿康林等续修,2000年计算机排印本六册。

    孝训

    天地重孝孝当先,一个孝字全家安,孝顺能生孝顺子,孝顺子弟必明贤,孝是人道第一步,孝子谢世即为仙。

    自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉,尽心竭力孝父母,孝道不独讲吃穿,孝道贵在心中孝,孝亲亲责莫回言。

    惜乎人间不识孝,回心复孝天理还,诸事不顺因不孝,怎知孝能感动天,孝道贵顺无他妙,孝顺不分女共男。

    福禄皆由孝字得,天将孝子另眼观,人人都可孝父母,孝敬父母如敬天,孝子口里有孝语,孝妇面上带孝颜。

    公婆上边能尽孝,又落孝来又落贤,女得淑名先学孝,三从四德孝在前,孝在乡党人钦敬,孝在家中大小欢。

    孝子逢人就劝孝,孝化风俗人品端,生前孝子声价贵,死后孝子万古传,处世惟有孝力大,孝能感动地合天。

    孝经孝文把孝劝,孝父孝母孝祖先,父母生子原为孝,能孝就是好儿男,为人能把父母孝,下辈孝子照样还。

    堂上父母不知孝,不孝受穷莫怨天,孝子面带太和象,入孝出悌自然安,亲在应孝不知孝,亲死如孝后悔难。

    孝在心孝不在貌,孝贵实行不在言,孝子齐家全家乐,孝子治国万民安,五谷丰登皆因孝,一孝即是太平年。

    能孝不在贫和富,善体亲心是孝男,兄弟和睦即为孝,忍让二字把孝全,孝从难处见真孝,孝容满面承亲颜。

    父母双全正宜孝,孝思鳏寡亲影单,赶紧孝来光阴快,亲由我孝寿由天,生前为孝方为孝,死后尽孝徒枉然。

    孝顺传家孝是宝,孝顺温和孝味甘,羔羊跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜,为人若是不知孝,不如禽兽实可怜。

    百行万善孝为首,当知孝字是根源,念佛行善也是孝,孝仗佛力超九天,大哉孝乎大哉孝,孝矣无穷孝无边。

    此篇句句不离孝,离孝人伦颠倒颠,念得十遍千个孝,念得百遍万孝全,千遍万遍常常念,消灾免难百孝篇。

  •  瞿姓迁徙分布

    瞿氏是一个多民族、多源流的姓氏群体,人口约四十九万两千余,占全国人口总数的0.031%左右。商朝时候有个大夫叫作瞿父,他的子孙以瞿作为姓氏,世代相传,是今天瞿姓最早的起源。古代时候,有个地方叫瞿上。商朝时候有一位贵族被封到那里为王,建立了瞿国。瞿国公族的后代,就以封地名为姓氏,称为瞿氏,形成了另一支瞿姓。瞿上那个地方,在今四川省成都附近的双流县一带,因为春秋时候孔子的一个弟子商瞿曾居住在那里,所以有叫商瞿里。最早进入上海地区的瞿姓,据史志记载是参军瞿桧,宋靖康末年,瞿桧从康王南渡,自汴梁举族迁上海地区,定居鹤沙(今南汇下沙),这是浦东瞿氏,也是上海瞿氏的主干,他们后来棋布奉贤分水墩、松江城、松江天马山、高桥界浜和嘉定城。也在南宋初年,另一支瞿氏从严陵(今浙江省桐乡)迁居龙华,与张、沈、赵三姓,世代结义,休戚与共、有“四姓墓”留为海上名迹。尔后,陆续又有迁入,如无至正间,瞿信由昆山避乱青龙江,同时期,任青龙镇教谕的瞿智也留什定居。南宋嘉定年问,瞿愉维任下沙盐场盐监,子世代相继,主持上海和浙西盐政达150年之久。此中最有成就的是瞿家直管的下沙盐场,产量盐赋均为“两浙之最”,见自《熬波图》中所总结的制盐技术,所订刑纪,归倂灶座、建团立盘等系列整顿改革工程,都是瞿氏的作为,遂使“团厅严且肃,立法无弊生”。从而使盐场地区的下沙“商贾咸集,遂成都会”,新场“歌楼酒肆,贾街繁荣,虽县亦未之过也”。由于新场的繁荣,明中叶曾有立县之议,由于川沙豪族乔镗的反对,才未成功。元初,瞿霆发还兼领上海市舶司。煮盐、海运、棉织是古代上海的三大经济支柱,宋元际盐业尤为发达,瞿氏世掌盐业,聚集了大量财富,遂成松江府的首族。瞿氏占地达7300顷,构筑了当时江南最大园林瞿家园,该园占地2顷,仅园内琴轩中收藏的名贵古琴就有百张,百客堂终日丝竹不绝,宾客满座。明洪武十二年(1380),朱元璋下诏族灭松江巨族,瞿氏位列榜首。诏令明文规定,仅留长子“以存宗桃,余皆抄没”,下沙瞿氏“其族数百家”,“歼之殆尽”。据记另有两仆各负一幼儿逃出,其中之一即传高桥界浜一脉。瞿姓遭此大劫,人员大减。明后期,瞿姓复起,隆庆、万历年间,武进士瞿彦威主持上海兵防12年,瞿氏与李、周、曹等姓同为上海望族。瞿彦威子骞廷,明末为膝县令,抗清牺牲。

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  • 瞿颖,瞿万臣,瞿玉娘,瞿参,瞿祐,瞿观至,瞿光棻,瞿鸿几
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